W dniu 2015-06-08 o 18:01, Budyń pisze:
> W dniu poniedziałek, 8 czerwca 2015 16:51:29 UTC+2 użytkownik masti
> napisał:
>> dlaczego? nie zabijaj to nie zabijaj. Czyżby na kamiennych
>> tablicach była gwiazda i coś drobnym drukiem?
>
>
>
> owszem, była - poprawnym tłumaczeniem jest "nie popełnisz
> morderstwa".
>
>

Panowie, nie mieszajcie do tego biblii, serio.

Kara za spowodowanie poronienia nie jest wielka, w przeciwieństwie do
kary za zabicie kobiety:
"Gdyby mężczyźni bijąc się uderzyli kobietę brzemienną powodując
poronienie, ale bez jakiejkolwiek szkody to [winny] zostanie ukarany
grzywną, jaką nałoży mąż tej kobiety, i wypłaci ją za pośrednictwem
sędziów polubownych. Jeżeli zaś ona poniesie jakąś szkodę, wówczas on
odda życie za życie"

Aborcja jest dozwolona przez spalenie płodu. Wraz z matką :)
"<<Twoja synowa Tamar stała się nierządnicą i nawet stała się brzemienną
z powodu czynów nierządnych>>. Juda rzekł: <<Wyprowadźcie ją i spalcie!>>"

Jest też dozwolona inna metoda, jak ogniem to i mieczem :)
"Samaria odpokutuje za bunt przeciw Bogu swojemu: poginą od miecza,
dzieci ich będą zmiażdżone, a niewiasty ciężarne rozprute."

Co więcej, wg biblii człowiek staje się człowiekiem dopiero po
zaczerpnięciu oddechu:
"wtedy to Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego
nozdrza tchnienie życia wskutek czego stał się człowiek istotą żywą."

Poza tym, w biblii nawet już urodzonymi zbytnio się nie przejmują:
"Kto by złorzeczył ojcu albo matce, winien być ukarany śmiercią."

w biblii są różne farmazony i fantazje, lepiej się na nią nie powoływać,
każdy znajdzie coś dla siebie :)


--
"widzę ją jako decyzję nierozłączną z wolnością osobistą
matki. Dopóki płód nie może przeżyć poza jej ciałem, to do
niej należy odpowiedzialność moralna i decyzja o jego
przyszłości. Ilustruję to przykładem ojca, którego syn
potrzebuje przeszczepu nerki. Ojciec może być dawcą i to
jest moralnie słuszne. A co, jeśli nie chce? Zmusimy go?
Kościół mówi: nie. Moje pytanie brzmi: dlaczego w tym
wypadku szanujemy jego wolę i decyzję dotyczącą własnego
ciała, a w przypadku kobiety w ciąży - nie? Człowiek,
osoba ludzka, nie może być nigdy środkiem, by uratować
kogoś innego."
Teresa Forcades